你有多深厚的文化就能吞吐多遠(yuǎn)的未來。出于對傳統(tǒng)文化的摯愛,他毅然地選擇做一個傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)者,誓要將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化變成看得見、摸得著的實物。從虛到實,不僅繼承更要傳承,別人傳播,張和剛落地。在文化傳播的路上,他走出了一條新的道路。

湖南商學(xué)院客座教授
法治湖南研究院重大疑難案件研究中心副主任
道林文化傳播有限公司董事長
湖南司康律師事務(wù)所高級合伙人
一見面,他就十分熱情的向我們介紹起道林六絕堂的產(chǎn)品來,鼠標(biāo)墊、本子、明信片、筆套等等。粗看一眼,就是很普通的生活用品罷了,摸在手中仔細(xì)把玩,發(fā)現(xiàn)無論是鼠標(biāo)墊、本子、明信片都是將岳麓書院以及其他中國傳統(tǒng)文化的元素印在其中,上面有些詩詞還是張和剛自己寫的。

生活所迫,窮小子挑起家庭重?fù)?dān)
“窮人家的孩子早當(dāng)家,我都是被逼出來的。”回憶起兒時的那段往事,張和剛的眼角不禁有些濕潤。
當(dāng)大多數(shù)孩子在享受舒適愜意的校園生活時,高一的張和剛卻要面臨輟學(xué)的危機。張和剛手里緊緊地拽著一張50元的人民幣,忐忑不安地站在班主任面前,不知該如何開口。“老師,可以讓我先報名嗎,學(xué)費我會想辦法在一個月內(nèi)補齊的,我家里......”張和剛的聲音越來越小,小到只有自己聽得見。
高一那年,張和剛的媽媽生了一場病,把家里的積蓄花得所剩無幾。年紀(jì)尚輕的他被逼無奈,只好自己想辦法掙錢賺學(xué)費。可是只有16歲的他,能做什么呢?他想到了賣書給同學(xué),于是他跑到學(xué)校的后街,挨家挨戶的找書店,希望對方可以以較低的價格批發(fā)給他,讓他拿到學(xué)校去賣。
就像是一個討要牛奶喝的孩子,張和剛被很多老板拒絕了,覺得這只是孩子的一場惡作劇。最終,張和剛找到一家比較偏僻的書店,說服了老板,批到了書。
張和剛就這樣開始了人生中第一次賺錢,一到周日,他就背著這些書到學(xué)校擺攤,以最優(yōu)惠的價格賣給同學(xué)。只是一天時間他就賺了800元,這是他完全沒有想到的,一個月下來便掙了5000元。不僅交了學(xué)費,還賺足了一學(xué)期的生活費,甚至還能貼補些許家用。
不過好景不長,書籍賣到最后,賣不動了,因為很多人在前期買了后,后期的需求就飽和了,張和剛不得不停止賣書。整個高中張和剛一邊靠著打零工,一邊勤奮學(xué)習(xí)考上了湖南大學(xué)法學(xué)院。
按照他當(dāng)時的想法來說,就想出人頭地,讓別的窮苦孩子不再承受他所承受的痛苦,有能力和權(quán)力去造福一方百姓。

張和剛
青春的迷茫與守望
每個剛上大學(xué)的孩子都會經(jīng)歷一個迷茫期,張和剛也不例外。步入大學(xué)之后,他所期望的與同學(xué)一起談?wù)搲粝搿⑽膶W(xué)等逸趣都不復(fù)存在,他不知道自己的目標(biāo)在哪,上完大學(xué)后自己又該去做什么。直到他遇到了人生的導(dǎo)師——湖大法學(xué)院院長杜鋼建老師,在聽過老師講課后,他像是抓住了救命稻草,迫不及待給老師寫信,講述自己的困惑。
也正是因為恩師的啟發(fā),他開始研究中國傳統(tǒng)文化,并對中國的道林文化產(chǎn)生了深厚興趣。道林文化是中國源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化,是湖湘文化一顆璀璨的明珠,但是由于今人研究甚少,所以很多人都不知道它的存在。張和剛在研究過程中也發(fā)現(xiàn),大家只知道岳麓山、岳麓書院,卻不知道林寺是岳麓書院的前身,對此覺得特別遺憾,從此開啟了與道林文化的不解之緣。在道林文化研究的基礎(chǔ)上,張和剛在湖南大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦道林館、仁學(xué)館,并為后來的道林文化傳播有限公司、道林古鎮(zhèn)的開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)。
從小養(yǎng)成的獨立精神,讓他不愿放棄任何一個機會。在剛步入大學(xué)之時,便接了十余個案件,在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,打贏了十多場官司。后因幫一個老人做法律顧問,處理拆遷糾紛問題,張和剛查閱了大量的法學(xué)資料,深入調(diào)查研究,多次與開發(fā)商談判,將賠償金從最初的120萬爭取到400多萬,一時名震校園。
也正因他這種專業(yè)能力,被一家有名的律師事務(wù)所看中,愿意出年薪20萬,分股份,配專車的條件,招聘他過去做董事長助理。但對方要求張和剛退學(xué),完全成為公司的員工。不得不說,這個條件對于一個家庭貧困的大學(xué)生而言,無疑是巨大的誘惑。
他動心了,卻也是充滿了糾結(jié),畢竟他考上一個985、211的高校不容易,但畢業(yè)后能找到這么好條件的公司嗎。思來想去,老師跟他說了一句話:“一個農(nóng)村孩子,考上大學(xué)不易,更何況是985、211高校,至少得完成學(xué)業(yè),一是對自己有個交代,二是不枉費父母的一片苦心。”
而且他也不想放棄自己的文化研究,于是他拒絕了誘人的條件,去了臺灣義守大學(xué)游學(xué)。在臺灣呆的這一年,他走過了臺灣大大小小的地方,將自己的所思所想寫成了一本書《文明剪影》,并在臺灣出版。
在臺灣獲得研究生學(xué)歷的張和剛,思考了很久,放棄了繼續(xù)讀博的機會,打算做道林文化傳播公司。他認(rèn)為,文化是一個公司、一個城市、一個國家的根基,有多深厚的文化底蘊,就能吞吐多遠(yuǎn)的未來。

坎坷創(chuàng)業(yè) 少年的選擇
“當(dāng)時自己也是有些膨脹了,心高氣傲,什么也不顧就說要創(chuàng)業(yè)。”
道林文化傳播公司最初是以文化為依托,以創(chuàng)意為導(dǎo)向,以活動為抓手,主要承辦各種會議活動,組織一些學(xué)術(shù)論壇文化研究活動等,走的是理論路線。從2013年到2014年,短短一年時間,道林文化傳播有限公司就舉辦了48場各種類型的文化活動?;顒邮寝k得很成功,也獲得了很多好評,但是由于會議90%的收入靠贊助、10%靠企業(yè)交的服務(wù)費的盈利模式,讓他入不敷出。每一場活動少則虧2000元,多則20萬元,全部積蓄也就這樣付之東流了。

就這樣勉強支撐到了2014年6月份,張和剛慢慢地發(fā)不出工資了。他把公司的員工聚集在一起,吃了一頓散伙飯,痛定思痛地宣布,道林文化傳播有限公司暫時歇業(yè)。
雖然員工們依依不舍,表示想繼續(xù)支持他的工作,但是張和剛已不再是之前那個心高氣傲的少年了。一個人跑到桂林獨居了一個月后,又回到了長沙,想要重整旗鼓。但對于身上沒有什么積蓄的他來說,重新開始又談何容易,況且曾經(jīng)那種商業(yè)模式也不適合公司發(fā)展。
既然如此,就從最基本的做起。張和剛跑到了長沙一家旅游景區(qū)運營管理公司上班,成為橘子洲項目的營銷總監(jiān)。在此期間,張和剛也完成了自己的華麗蛻變,開啟了橘子洲商業(yè)繁華。同時,張和剛也發(fā)現(xiàn)了旅行行業(yè)存在的問題,旅游紀(jì)念品整體缺乏創(chuàng)意、造型單一、制作簡單、品質(zhì)低劣、全國雷同、缺乏地域特色、價格混亂,嚴(yán)重制約了旅游商品行業(yè)的發(fā)展,無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的個性化需求。再回想起自己曾經(jīng)研究道林文化的那段時光,張和剛突然有了新的點子。
道林重啟 都市文化再生
人生就是起起落落,有過輝煌后卷土重來,這一次,張和剛多了一份男人的沉穩(wěn)與底氣。
2015年,正是國家大力支持文創(chuàng)發(fā)展的好時機,張和剛謀生了再次把道林發(fā)展起來的念頭。在把手頭上的項目運營上軌道之后,張和剛毅然辭去了營銷總監(jiān)的工作,重新著手道林團(tuán)隊的建設(shè)。
再次起航的道林以文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品為主打 ,以道林六絕堂連鎖店為載體,線上線下相結(jié)合,滲透到整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)。簡而言之就是將文化不僅停留在精神層面,更多的是與都市中的物品作為載體鏈接,做個性開發(fā)。張和剛說,這叫做“都市文化的再生”,傳統(tǒng)文化與都市文化的結(jié)合,更利于豐富現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式。
文創(chuàng)行業(yè)的核心是創(chuàng)意,然而,抄襲、跟風(fēng)、仿制原創(chuàng)產(chǎn)品問題嚴(yán)重,知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)難度大。張和剛和設(shè)計師剛推出一個新品,短短幾天就會被市場仿制,這也讓他很是苦惱。文化加上定制,生產(chǎn)周期相對較長,并且是小批量生產(chǎn),對工藝要求也比較高,這也是限制道林的瓶頸。
張和剛一直都是一個不服輸?shù)娜耍还苁袌鲈趺捶轮?,道林還是會堅持做原創(chuàng)。目前道林已經(jīng)和湖大藝術(shù)學(xué)院和湖南商學(xué)院旅游學(xué)院的專業(yè)人士達(dá)成合作,共同致力于產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā),并且道林也受到了湖湘文化名家的鼎力支持。
張和剛說,道林讓他找到了信仰。一個有信仰的公司,不管未來有多遠(yuǎn),至少不會迷茫。張和剛還悄悄地和記者說,他也在著手建立一個律師事務(wù)所,名叫司康,一個不愿意閑著的人,永遠(yuǎn)在路上。

張和剛接受記者采訪
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