真正大格局的人，從不會(huì)強(qiáng)調(diào)身份感，也不會(huì)把優(yōu)越感寫(xiě)在臉上。

晚清名臣曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者首重格局”。

何為格局？

能吞得下委屈

柳傳志曾經(jīng)對(duì)接班人楊元慶說(shuō)過(guò)：“人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，所遭受的委屈也就越多。”

而一個(gè)人的格局有多大，就看他能承受多大的委屈和對(duì)待委屈的態(tài)度。

在南非前總統(tǒng)曼德拉的就職典禮上，曼德拉邀請(qǐng)當(dāng)年看守他的三名獄卒觀禮。他說(shuō)，那段牢獄歲月使他學(xué)會(huì)控制情緒，也學(xué)會(huì)處理苦難帶來(lái)的痛苦，并在眾目睽睽之下，起立表達(dá)對(duì)這三名獄卒的敬意。

這項(xiàng)舉動(dòng)，令在場(chǎng)及全世界的人肅然起敬，不僅讓虐待他多年的南非白人無(wú)地自容，更展現(xiàn)了曼德拉非凡的氣度和格局。

小格局者，無(wú)法忍受半點(diǎn)委屈，更會(huì)為委屈所累，抑郁躊躇；而格局大的人則不然，他們會(huì)一笑置之，會(huì)超然待之，甚至?xí)D(zhuǎn)化勢(shì)能，在委屈中砥礪前行。

如果能把每次的羞辱和傷害，視作你轉(zhuǎn)變所需的營(yíng)養(yǎng)珍饈，絕對(duì)能喂大你的格局。否則事過(guò)境遷后，別人只會(huì)記得你爆發(fā)的情緒，卻不記得原因，徒留給別人你容忍力不夠的印象。

不擺架子，只講價(jià)值

盧梭曾說(shuō)，最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人，總是謙虛謹(jǐn)慎的。

一個(gè)人層次的高低和他的學(xué)歷、財(cái)富、社會(huì)階層并不直接相關(guān)，卻和他的眼界、教養(yǎng)、格局有關(guān)。

大學(xué)士紀(jì)曉嵐曾經(jīng)去五臺(tái)山游玩，走進(jìn)廟里，方丈打量了他一番，見(jiàn)他儀態(tài)一般，便說(shuō)：“坐”，又叫一聲“茶”，意為以隨便的茶水招待。

得知來(lái)的是京城客人，方丈恭敬站起，馬上領(lǐng)紀(jì)曉嵐入內(nèi)廳，恭敬地說(shuō)，“請(qǐng)坐”“敬茶”。

當(dāng)再經(jīng)過(guò)一番細(xì)談，才得知來(lái)的是禮部尚書(shū)紀(jì)曉嵐時(shí)，方丈神色黯然，謙卑地領(lǐng)紀(jì)曉嵐入禪房，并尷尬地賠笑道：“請(qǐng)上座”“敬香茶”。

紀(jì)曉嵐臨走時(shí)，方丈拿出紙筆，一定要請(qǐng)紀(jì)曉嵐留下墨寶，以光輝禪院。紀(jì)曉嵐揮毫?xí)鴮?xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬好茶。”方丈頓時(shí)羞愧不已。

人際交往有三種態(tài)度：俯視、仰視和平視。

俯視者狂，高高在上盛氣凌人，藐視了對(duì)方；仰望者弱，誠(chéng)惶誠(chéng)恐頂禮膜拜，藐視了自己；平視者和，不卑不亢，既尊重了對(duì)方，也尊重了自己。

真正大格局的人，從不會(huì)強(qiáng)調(diào)身份感，也從不把優(yōu)越感寫(xiě)在臉上。他們能接納和包容人與人的不同，懂得尊重他人，從不將自己局限在身份里，從不擺架子，便不會(huì)被束縛。

開(kāi)始學(xué)會(huì)承擔(dān)

有這么一句話：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。”因?yàn)橛辛素?zé)任心，就有了擔(dān)當(dāng)。責(zé)任會(huì)放大我們做人做事的格局。

勇于承擔(dān)責(zé)任的人，眼界寬闊，不計(jì)較眼前的利益，在乎的是更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。而枉顧責(zé)任的人，只想著自己的利益得失，往往會(huì)失了信譽(yù)，丟了格局。

有擔(dān)當(dāng)，就是能扛事兒。

古人云：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)忠臣。”所以，一個(gè)人能不能扛事兒，是不是有擔(dān)當(dāng)，往往要看困難的時(shí)候。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。

本文來(lái)源：人民論壇網(wǎng)